我很榮幸向您介紹三重蘆洲區的優質房仲 張富傑，通稱「阿傑」，乃三重買房通的創辦人。
「阿傑」先生既是一位家庭責任感極強的新手父親，同時也是房地產領域的專業權威。
他的理念奠基於熱忱、專業與精緻化的服務，並且以此指導下的團隊，已在三重蘆洲區取得卓越的業務成就，為無數家庭締造了幸福的新起點。
融合豐富的家庭經驗與深厚的房地產專業知識，「阿傑」先生以「臺上一分鐘，臺下十年功」的信念，堅守每一個交易的珍貴，並投入相應的努力與智慧。
其專業團隊在三重蘆洲區業務份額的領先地位，展現出其過人的市場洞察與領導才華，成功協助數千戶家庭實現房屋需求。
「阿傑」先生的獨特價值觀凸顯在他「視客如親」的服務態度上。
在變幻莫測的市場環境下，他總能以朋友的角度，以客觀而深入的市場分析，幫助買賣雙方達成和諧的協議，使交易達到最佳平衡點。這種使命感與責任感，為每一位客戶提供最放心、最智慧的建議
使他們能夠信心滿滿地踏上新的房地產旅程。
值得一提的是，「阿傑」先生對於房地產事業的熱情遠超出一般經紀人的範疇。
他不僅是一名交易的房仲，更是一位真正的「職人」，以匠心獨具的工匠精神，將服務升華至極致。
他的追求不僅僅在於完成交易，更在於協助買賣雙方達成長遠的價值最大化。
總結而言，如果您正身處於房地產交易的決策中，不論是購房或售房，三重買房通的 - 「張富傑」將是您最值得信賴的合作夥伴。
他所引領的專業團隊，以尊崇的態度和專業的技巧，必能協助您在複雜多變的市場中，實現最佳的房地產交易，為您打造更美好的明天。
優質房仲專線電話 : 張富傑 0985-266-566
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經紀業 :
群義房屋三重進安公園加盟店 一馬當先房屋仲介有限公司
經紀人 : 江志得 證照字號 : : (90)北縣字第000179號
蘆洲希望城市房仲推薦dcard每次我踏入新家，都會想起阿傑那堅定的眼神和鼓勵的話語。他不僅幫我處理了所有賣房的麻煩，還讓我更加確定了自己的決策。我想，這或許就是所謂的「命中註定」。遇到阿傑，讓我明白專業和真誠並存是多麼的重要
在未來的日子裡，無論我遇到什麼困難或是轉變，我都會銘記這段旅程和阿傑的幫助。因為他，我學會了如何面對變故，並從中找到最適合自己的方向。而這，無疑是這場冒險旅程中，最珍貴的收獲。蘆洲找房仲張富傑
臺灣的五、六○年代，黃麻在農村是一種栽培面積頗廣的經濟作物，其盛況幾乎可與甘藷、甘蔗、稻米三者并列。 黃麻俗稱麻薏、麻芛，長得細細瘦瘦的，表皮綠色，可制繩索，整株高度可達三、四公尺。其果實很小，呈圓形狀，內含種子，表面有放射狀溝紋，不可食用。不過，其尾端嫩葉部分，可加米煮成黏稠帶絲狀的綠色黃麻粥，雖然稍帶苦味，但據說具有清涼退火之功效，是夏季難得的佳肴。 黃麻系獨立成株，與其他從根部即開始分株并生的植物不同。此外，其整個成長過程也幾乎很少分枝，總是待接近成熟階段時，才會在其尾端部分，分岔細枝并開始開花結果。因此，綜觀其整個的成長過程，顯見其非常專注且心無旁鶩。這種成長的特質，的確值得吾人省思與學習。 小時候經常跟隨家人，在夏天清晨四、五點天空微曙時分，摸黑在田里以鐮刀緊貼地面逐根采收黃麻，以備天亮后剝取黃麻皮。剝黃麻皮的工具，最初是用木棒，后來采用比較省力的輪軸。其方法是先將尾端折除，將整株靠在木棒或輪軸左側，以右手抓緊尾端表皮后，再用力向后拉，表皮就逐漸與莖分離。 黃麻采收看似簡單，其實是一種頗為耗力的工作，因此只要一天下來，除了手肘發麻、身體疲累之外，雙手也會被染成深咖啡色。有時為了趕工，甚至會將田里的黃麻以牛車運回庭院里，再來一個挑燈夜戰。由于這項工作，往往得連續一、兩個星期，其辛苦之情況，只有身歷其境者，方能有深切的感受。 黃麻莖是采收黃麻皮之后的副產品，首先把黃麻莖以黃麻扎成一捆一捆后，將其中三捆直立，使其尾端相靠成一個三角體，然后再將其他成捆的黃麻莖，依序環繞羅列，藉以晾干黃麻莖，以作為煮飯的薪柴。因此，整個黃麻田上，但見白色營賬星羅棋布，展現出另類的印地安野地風情。 處理黃麻皮，有曝曬和浸絲兩種方式。基本上，浸絲黃麻的收益，比曝曬黃麻為高，只是前者所付出的時間和精力，也顯然比后者為多。然而，究竟要采取何種方式，那就得看當時的天氣、場地以及人力等因素而定了。因此，在我童年的記憶中，這兩種黃麻處理的方式，似乎并無固定的模式可資遵循。 將黃麻皮直接曝曬，是最為簡單和節省時間的方法，但是，它顯然受到天氣因素的影響頗大，尤其是夏季午后的雷陣雨。為了節省搬運時間，通常曝曬的地點，類皆會選在剛收成的黃麻田或是臨近的草地上，包含田間溝堤、大圳斜坡、公路旁、鐵路邊等有綠草覆蓋之地。因此，一邊賣力采收，一邊辛勤曝曬的農忙畫面，常會在生動的黃麻田上，鮮活地依次展開。 這種曝曬黃麻的工作，表面上看似簡單，卻也要有幾分技巧。首先抓取數條黃麻皮，然后用力往前一抖，此一動作不僅要使黃麻皮能夠均勻分開而不相重迭，另外也要使其能筆直鋪地，降低曝曬的面積，藉以增加黃麻的曝曬量。因此，這項頗具技巧的任務，大概都是由大人為之；至于小孩的我，則僅是在不斷的來來回回之間，負責拖拉搬運黃麻皮的工作。當然，汗流浹背、腳酸田間，則不在話下。 黃麻浸絲比直接曝曬繁復，并且也要有些技巧。首先得先將十多條黃麻對折，以其中一條黃麻在對折處，環繞兩、三圈后穿過中心空洞，保留一段長約兩尺的黃麻待用。此外，因為無法立即收集到大量的黃麻皮，因此在整理的過程之中，為了避免陽光的直接曝曬，導致表皮干枯現象，而影響浸水后的腐爛時間，因此類皆先行以黃麻葉為其遮蔭。 浸絲的方式，系將十來捆左右黃麻綁在一起，整齊地沈放入田邊大排水溝或池塘中，并以短竹竿插入泥土中固定，以防止其漂流，尤其是在有潮汐現象的大排水溝，或是雷雨來臨時，更應隨時注意。此外，也須在上面放置木頭和磚頭等重物，借著這些物品壓力，以避免黃麻浮出水面，影響表皮腐化之速度。 黃麻浸水之后，必須定期翻動，其目的一方面在使整捆黃麻浸泡均勻，尤其是扎繞的部分；另一方面也可藉此檢視黃麻腐化之程度，以作為后續處理時機的重要參考依據。一般而言，黃麻浸絲的時間，約為兩星期左右，代表皮完全腐爛后，接著就必須將黃麻纖維就地洗凈。清洗黃麻時，只見滿池黑水濺起串串浪花，而一束束白色的黃麻絲，也就因此被陸續地運到周遭的草地上晾曬。 在記憶中，每當黃麻在大排水溝兩側浸絲后，由于水質逐漸變差，水中氧氣明顯不足，因此水中的吳郭魚等魚類，便會被迫上浮到水面來呼吸空氣。此時的另一項重要工作，就是以漁網撈捕這些尚可食用的吳郭魚。因為如果不在初期處理，待水質逐漸混濁轉成黑色時，大量暴斃的魚類，將會成為一項頭痛的處理問題。 一次的黃麻浸絲過后，水中的魚類理應死傷殆盡，但是不可思議的場景，總會在人類有限的思維范圍中，出乎意外地加碼呈現。待黃麻白絲采收完成之后，原本滿溝的黑水，也隨著日夜的潮汐，逐漸沈淀而變得清澄。腐質肥沃了溝中生物，讓劫難過后的水中，更加顯得多采多姿。讓人不禁有著“年年歲歲人相似，歲歲年年魚不同”的贊嘆！ 當年由于尚未邁入工商社會，人力在鄉村不虞匱乏，因此每逢黃麻采收時節，總會出現左鄰右舍幾乎全員出動，滿園搶割、占地剝皮的盛況。大家一邊用木棒、器械剝取黃麻皮，一方面彼此閑話家常，而一根根白色微黃的黃麻莖，就在左側黃麻逐漸減少下，不斷地在前頭逐步增高。這種勤奮的農村場景，至今依然令我記憶猶新，難以忘懷。 只是隨著工業化腳步的進展，農村年輕人力的大量外流，往常興旺的黃麻種植，卻慢慢變成了一件苦差事。因為采收時的人力單薄，讓栽種人每天幾乎都在望“麻”興嘆。在以往盛景時期，由于采收集中且產量大，因此浸絲方式成了重要的選項；如今每天僅有少量的收成，大概就僅能以曝曬方式處理黃麻皮了。只是隨著歲月的不斷流轉，種植的面積也愈來愈少，最后黃麻就隨著尼龍繩的出現，終于在農村記憶中完全消失。 婷婷黃麻鋪綠意，朝曦夜露共心田；濺濺污水纏絲斗，去蕪存菁展豐顏。演繹著人生因緣，細譜著生活場景，在這夏季農忙圖中，唯有真正身歷其境，走過那段艱辛歲月者，才能完全領略個中的滋味。至于其他局外之人，最多也僅是這幅人間作品的欣賞者而已，內心的感受其實相當有限。 回憶往昔的田園景象，黃麻浸絲真讓人感觸良多──在黑水不停翻滾之際，白絲陸續騰空耀眼。終究，英雄不怕出身低，只怕吾心業已墮落而已…… >>>更多美文：情感美文
小的時候，我們大多都不愿意在家中窩著，向往著家門外的世界；到了青春期，我們大概又會覺得離父母越遠越好；直到大學或者以后更長遠的時光，當我們的家成了只有假期才能到達的地方時，才突然開始能夠理解“父母在，不遠游，游必有方”的深刻含義。 前一段時間網上流行這樣一句話：陪伴是最長情的告白。這句話也適用于我們和父母。孝的含義古今有之，卻在不停變化，儒家所提倡之孝在我看來更偏重于為父母考慮、對父母的一種陪伴及關懷，學會以父母之心體悟父母的辛勞。孝不是一紙空文，我始終認為它可以作為幸福感的一種標準，這種標準是父母提及你時的寬慰、是父母需要你時的存在、是“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”的惦念。 這也是孔子為什么堅持三年喪期不更改之緣由，因為這不僅是一種儀式、一種禮制，更是一種對于父母自然而生的愛。因而面對三年喪禮“禮必壞”“樂必崩”的疑問，孔子仍認為“三年之喪，天下之通喪也”，不可廢。父母養育之恩怎能三年即可報？發乎于情，關乎以禮，不敬父母則與犬馬“何以別乎”？現在，人們自是沒有可能再堅持“三年喪禮”的，但其中蘊含的“孝”的深意不能被減弱，我們能為父母做的比父母給我們做的實在少之又少，陪伴他們走過一段完滿的時光是我們起碼需要做到的。 我們時常被父母牽掛，因為“唯一”，讓我們更懂得父母有多需要我們、我們在他們的生命中究竟有多么重要。家人或夢想，這似乎是我們這一代獨生子女最艱難的選擇，我們的遠行注定會缺席父母生命中的很多重要時刻，但如果真的向往自由、真的一定要去世界的什么地方看一看，“那請不要讓這次遠行成為逃離，世界上還有一種遠行，那是為了更好的回歸”。 現在，二十幾歲的我們正準備擁抱全世界，而爸媽慢慢只剩下我們。“山一程，水一程”，如果最終選擇成為一個漂泊的人，那一定記得常和父母聯系，此亦謂孝之道。 >>>更多美文：感悟生活
湖北宜昌人以歷史上的“三人”為自豪：十萬年前的舊石器時代長陽猿人，兩千三百年前的楚國詩人屈原，兩千年前的西漢美人王昭君。 宜昌立于煙波浩淼的長江三峽要塞，古往今來，船輪漂泊，人文薈萃。宜昌之行我拜望了昭君故里—宜昌市興山縣寶坪村。寶坪古村落靠岸于長江支脈香溪畔上、巴山余脈紗帽山灣里，青山秀水環繞，云垂霧遮縹緲。 時值秋橘溢香，牽思醉人。 幾絲雨意，幾分流水，幾點行愁。走進久違的昭君故里，幾許吹奏歌舞，幾多云水古謠，送我回千百年前，回望和感受空谷幽蘭般寂落的美麗。 你溫靜似水，高潔如云，香懷若谷，毅然像峰。悠悠千載的昭君，在世代華夏子孫的心中，沉魚落雁的容顏永恒那么唯美，出塞時揮動的斗篷永恒那么飄逸，懷抱千載琵琶的舞姿永恒那么婀娜。 一座古樸老宅，青磚灰瓦，竹松掩映，木梁雕欄，闊蕉細草，唯潔白的漢白玉構筑了你淑女的風范。我尋覓，在梳妝臺清溪漣漪里，在望月樓云影里，在世代碑林的長廊里，在云霧裊裊的茶園，在晝夜不眠的香溪，那兒女情長、紅塵風月何在？ 香溪已記不清流過的巴山水，時光遠處依稀了流年的往事。漢朝盛世，一朝被選為秀女的昭君，別鄉親，辭父母，下香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，抵長安，一入深宮里，年年不知春。為民族大義，又別長安，出潼關，渡黃河，過雁門，到漠北，可謂大氣磅礴，壯美縱橫。 大漠的西風殘照，夕煙冷月，伴你忍辱負重，養育兒女，操持家國，你寧華年虛度，積郁藏怨，溝通胡漢。情天恨海，魂夢思歸，化作你纏綿思念之詞：高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。直抒你面對命運的無奈、遠在異邦的凄楚的情懷。你的青冢永遠留給了遙遙的草原、滔滔的黃河、巍巍的青山。三十幾載，如夢人生，不解何種震撼力一直讓民族之魂為之涌動，一直讓民族之情為之傾慕。 多少離恨多少淚，多少柔情多少歌。從此，一個弱女子縱使烽煙消歇、胡漢和睦，長達半個多世紀之久。 翹首只影，望斷南鴻，你的神情已長久凝固在茫茫大漠。 歷史曾有多少故事訴說你的身世，但總道不盡你的苦楚風情，多少詩詞贊嘆你的情懷，但總抒不盡你的纏綿恩怨，多少文字描寫你的美貌，但總寫不盡你的絕倫絕美。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中記。 你是一片高山流水的柔情，是一縷爛漫秋光的景致，是一抹雍容華貴的水墨，是一曲纏綿琵琶的婉約，是一闋哀怨惆悵的美詞，演繹著古今永恒的、沉迷的、至美的音韻。 守長江煙雨之峽，望雁門蒼茫之關。 >>>更多美文：散文隨筆
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